北京成人美术绘画培训为上班族着想

作者:董杰来源:三人行画室网址:http://www.srxsh.com

美术初级素描:
透,视原理(一点二点三点透,视)‌‌、点线面构成元素、基础素描技法、设计构成、素描原理

美术初级水粉:
水粉技法、静物写生、水果组合、设计构成、色彩原理、配色能力、审美观念学习QQ图片20181121185050.jpg

美术中级素描:
复杂几何体、结构设计素描、石膏五官、快速写生和画图、复杂组合设计、快速给图设计

美术中级水粉:
复杂的配色能力、色彩构成要素、审美观、定位的配色能力、复杂静物色彩、风景色彩等

美术高级素描:QQ图片20181121185047.jpg
针对人体、石膏头像、真人头像、快速写生的训练、现场临摹写真训练等

美术高级水粉:
复杂静物色彩、户外场景、室内场景、复杂组合体、提高审美能力、欣赏能力、配色能力


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美术知识分享:绘画的心理分析

一、强迫症的屋子—树—人绘画特征

强迫的临床表现主要出缺乏完成感、真实感及因强迫性流动而导致的自我发展受限。
研究中得到以下绘画特征可以反映强迫症状:
黑屋顶:一般支撑着屋顶的墙壁象征着自我,而把屋顶涂黑象征着对自我的某种压抑。另外屋顶还有幻想的象征意义,因此在这里它表现着对强迫意念的努力控制。zui后,涂黑和肮脏是有一定的联系,这在某些洗手症的个体中很常见,此项目还与焦急绘画特征一致,所以,它也可能是某种心理焦急通过涂黑屋顶的动作来得到发泄。
窗上锁:它反映被试自我发展受到限制的状况,以及表达个体在对抗强迫冲动;表现强迫症个体的世界是敌对与对抗的世界,与恐怖的绘画特征同时具有这个绘画特征。QQ图片20181121185037.jpg
门开着:自我发展的补偿表现有关,反映强迫个体要走出症状的控制,知足交往的需要,进行必要的自我发展。
屋子倾斜:表现强迫症个体的世界丧失了真实感,存在性受到威胁。另外,也表现自我的崩溃和无力感。
须状根:根据以往的研究,根象征个体与现实的关系,此处须状根可理解为对根部的夸大,意在补偿丧失的真实感,夸大对真实感的掌握程度。同时,多次重复的线条也反映着个体完成感的缺乏。
树占满纸:神经症的个体都会有的症状是:由于能量集中在疾病症状上而继发自我发展的不知足,此处同样反映自我发展的补偿,与门开着相对应。
树线条较人线条轻:根据以往的研究树与人相对应的分别象征潜意识与意识的自我,比较着分析可以了解到意识与潜意识间的差异。强迫症个体的主要病理特征是意识的自我用很大的能量想要控制潜意识的冲动,对抗成了糊口的全部。这里,树与人线条的差异就反映了这种病理。个体能量集中在意识的控制,故人的线条重。
臂长:反映对症状的控制。也可以理解为自我无力感引起的焦急,此项与焦急症状的绘画特征相同。
人占满纸:自我发展补偿。
拳头:对抗,强迫症的典型症状,具病理诊断意义。
折枝:反映个体自我的丧失和人格的不完全感。
QQ图片20181121185042.jpg二、抑郁症的屋子—树—人绘画特征

忧郁症的临床表现为爱好减少,活力愿望缺失,流动力减弱,并包括躯体题目、感知题目,悲观、绝望、自责,这些在绘画中均有反映。
研究中得到以下绘画特征可以反映忧郁的症状:
黑墙:根据以往的研究墙壁象征着自我,玄色象征着压抑,所以这里表达的是受压抑的自我和悲观的情绪表现。QQ图片20181121185032.jpg
须状树根:根是地下、地狱的象征,它与抑郁症的死亡、自杀的潜意识有联系;同时还反映个体与现实失去联系。
树冠细部刻画:树冠轮廓画出内外世界的区域,对这一区域内部的仔细刻画反映个体对内部环境的关注,个体集中于内部的苦闷,相对地对外界失去爱好,同时恰是对这种缺乏感的补偿。
张口:它常泛起在依靠性个体,口腔期过渡不好的个体中常见,可能因此与抑郁症有一定的联系。同时,它也象征着悲伤情感的宣泄,和交往补偿。
手背身后:反映个体对外界无爱好,不愿接触,拒绝交往。也是个体流动力失去的表现,此项在焦急症中也存在,可能表现抑郁症的焦急。
身体空缺:反映个体对躯体流动爱好减少。同时,也作为自我无力感的表现,与躯体化的绘画特征解释相同。
物理世界中的物质存在着相互的区别,在我们的内在,与这种区别相对应的一种重要的内在世界的区别,就是五颜六色。这五颜六色又与各种相互区别的心理真实相联系关系。不同的颜色被不同的个体、群体、文化、宗教赋予不同的意义。而荣格心理学倾向于从象征的角度对不同色彩进行分析与理解。QQ图片20181121185035.jpg

一、 白色、玄色的含义

白色与玄色在所有的文化中都具有很强的象征意义。尤其在东方,黑白二色的使用比彩色的使用更为频繁。在东方黑与白是世界的zui基本色彩,古人以此二色作为世界万物共有的阴阳两极的象征。中国的山水画也只是以黑白二色便可以表现万千天然。相对于东方西方更偏向于使用彩色,因此,黑白可以说是东方化的色彩,它的语言与无意识的原型结构更为契合。表达的是更为质朴的象征。
黑白二色之间的特点都是相对的,都是极真个色彩,各自有着特殊的象征意义:
白色,是全部可见光平均混合而成的,在色彩学中称为全色光。它是一种在各项特征上都表现极真个色彩,它是zui冷、zui轻、zui明亮、间隔感zui远、和带有膨胀感的色彩。
人们对白色的联想有敬畏、贞洁、简单、干净、安宁、谦卑、精确、清白、青春、出生、冬季、雪、夸姣、贫乏、婚姻、死亡、严寒、医疗等。
在天然界中,白色是白天的色彩,它照亮世界,人类的流动以天边泛起白色开始,白天的安全与黑夜的危险相对比。因此白色给人的反应是光明的、安全的。白色仍是各种不可触及之物的色彩,好比雪白的月亮,漂浮的白云,抓不住的雾气等等,白色又因此具有神秘感,高尚感。白色是蛋壳的颜色,与生物的诞生、初始状态、本源有关。
在社会劳动中,人们还观察到自己身体上的白色,有学者以为,古人在劳动中观察到的双手白色的拇指盖,它们与粘满土壤的玄色手指相对应,因此才有了zui初的汉字“白”,在甲骨文它是人的大拇指的形象。因此白与劳动有关。另外,因为所指是大拇指,因此在中文中,白也与大、长辈有关,如:百字、伯字等。
源于白色的天然意义,白色在社会中有良多引申的含义,好比:白色的明亮之下可以辨清事物,因此白色有明晰、清白、明白的意思。白色也被以为是没有颜色,因此还有空的含义。白色“没有”的含义引申至医学治疗,产生了没有细菌的意义,即卫生、干净。是病院里常见的色彩,是洁癖患者喜欢的色彩。QQ图片20181121185052.jpg
白色在民间的使用上,不同的文化有不同的侧重,同时也是所有的文明中共存的象征性色彩之一。在我国借助白色的神秘、浮泛与虚无,人们将它与死亡相联系关系,是丧服的颜色,即俗称的红白喜事中的白喜事。而在西方,则侧重其贞洁,是婚礼的颜色。QQ图片20181121185049.jpg
在我国,道家阴阳理论中常以白色代表阳,而五行学说中以为,白主铁、金。佛家以为白色是五色中的一种:所谓五色,指世界的五大元素,五色囊括了宇宙,白色是其中之一,代表人之贞洁的心灵。藏传佛教以为五色代表“五方佛及五种聪明”,在五方的中心便是白色,它是大日如来佛之“法界体性智”。另外,在藏戏中,良家白叟戴的白面具象征善良。后期的佛家则以为:世间所有事业包括在“息、增、怀、伏”之中,其中的“息”温顺表现为白色。

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